打开APP
小贴士
2步打开 媒体云APP
  • 点击右上角“…” 按钮
  • 使用浏览器/Safari打开

【文山之干丨理论文章】如何振兴乡村文化有力助推乡村振兴战略

2022-04-27 08:29 丘北县融媒体中心   阅读



如何振兴乡村文化有力助推乡村振兴战略

近年来,丘北县紧紧围绕乡村振兴,以创建国家卫生县城和省级文明城市为契机,以乡风建设和环境整治为重点,依托新时代文明实践中心等平台开展对象化分众化宣传教育,有效提升了农村精神文明建设的吸引力、影响力,推动了美丽家园与精神家园“同频共振”。与此同时,我们也看到,乡村文化建设仍相对薄弱,存在公共文化设施品质不高、公共文化发展内生动力不足、乡村公共文化人才队伍缺失、文化品牌竞争力不强等问题。针对这些问题我就如何振兴乡村文化有力助推乡村振兴战略进行了调研,形成如下调研报告。


基本现状

近年来,丘北县通过不断增加对农家书屋、农村乡愁馆、新时代文明实践所、站等乡村公共文化服务的投入,扩大文化产品和服务供给,农村群众文化需求无法得到满足的情况有了较大缓解,如基层公共文化服务设施网络基本形成、供给力逐步增强、保障机制逐步健全。


(一)

以点带面建阵地,让文明实践更生动。

投入1513万元,完成丘北县“贫困地区民族自治州所辖县村综合文化服务中心工程”89个项目点建设。2021年,投入169万元对540个新时代文明实践阵地提质升级,通过将项目“菜单化”、服务“集市化”、志愿“主题化”、资源“整合化”、活动“常态化”融入“文明丘北”大数据平台,实现文明实践遍地开花,落实“菜单”项目100项,组建并注册志愿服务队217支,注册志愿者12314人,累计服务时长92351小时,常态化开展各类活动近8000余场(次),累计惠及群众50余万人。

(二)

百花齐放搭台子,让文化惠民更精彩。

采取群众喜闻乐见的方式“演、展、映、唱、讲、访”六位一体系列的活动,用书籍讲好丘北文艺故事,办好《普者黑》杂志,《普者黑》杂志获“云南文学优秀内刊”称号,出版发行《名家眼中的普者黑》《传说中的普者黑》《风情普者黑》等书籍;用图片讲好丘北山水故事,连续举办七届“普者黑”杯摄影大赛,收集1000余幅作品制作10余册图集,摄影展走进上海、成都等城市;用歌舞讲好丘北人文故事,推出《普者黑》《云上水乡普者黑》《拥抱新文山》等原创歌曲,丘北壮族女孩走进中央电视台“非常6+1”栏目,展示民族文化,丘北椒莲广场成功纳入全省“彩云之南等你来”群众夜间文化活动示范点。

(三)

主动作为立机制,让文化传承更有序。

建立国家、省、州、县四级非遗名录保护体系。针对不同项目特征、生存状态、传播途径等属性,制定多元的传承保护方案;实施建立传承人档案、搭建传承平台、补贴传习活动、拓展传习渠道等保护措施。建立非遗项目数据库,全面掌握非遗资源分布和生存状态建立传承人身份的竞争和淘汰制。对非物质文化遗产项目代表性传承人实施动态管理机制,定期组织专家对评为省、州、县级非物质文化遗产项目代表性传承人的传习活动进行评估、检查和监督。2021年,成功申报省、州、县非遗保护项目62项,省、州、县非遗代表性传承人82人,成功申报3A景区3个,建成4个非遗项目展厅。

存在问题


乡村文化振兴是中央立足社会主要矛盾变化、着力解决发展不平衡不充分问题所作出的重大战略决策,随着乡村振兴的深入推进、城乡交流不断深入以及返乡创业的青年人才日渐增多,农村群众对公共文化设施和文化产品的需求已经从“有没有”转向“好不好”,受多种因素影响,仍然存在文化产品相对匮乏、公共文化设施品质不高、公共文化发展内生动力不足、乡村公共文化人才队伍缺失、文化品牌竞争力不强等问题等问题。


(一)

“重建设、轻管理”,乡村文化振兴认识有差距。

相对于硬件建设来说,农村文化振兴的难度更大、时间跨度更长、见效更慢,更要精心谋划,统筹协调,持续推进。一些基层党委政府在将文化振兴与乡村振兴其他方面综合考虑、共同推进的过程中,还存在着规划发展不同步、文化发展略显滞后的现象,不同程度地存在抓阵地项目建设“吹糠见米”,抓文化建设“只见树木不见森林”,简单完成硬性的文化设施建设,而忽视了软性的后续宣传、应用和开发,致使一些工作往往只停留在会议上,文件上,而没有真正落实到行动中。部分乡镇惠民阵地建好验收即闲置,农村文化中心使用率低,管理员基本由村干部兼任,制度约束性不强,常常出现不到位现象,开放时间全凭村干部的工作热情,群众少有驻足;部分行政村的文化中心沦为了“棋牌室”“聊天室”,有的村文化中心是当地的一个“迎检点”,来检查时功能区的门才打开,成为摆设和应付上级检查的道具。

(二)

“重外力,轻内力”,乡村文化振兴主体缺失。

一是乡土文化主体缺失。城乡不平衡人员流动截断了乡村文化之水的源泉,作为乡土文化的传承者,乡土社会最活跃的中青年群体大量外出务工,许多农村变成了空心村,留守在乡村的老弱妇孺既没有多样化的文化生活可参与,也没有能力创造丰富多样的乡村文化生活。民族文化传承出现断层,老一辈民间艺人和民俗传承人等相继去世,许多经典特色的民俗工艺和民族文化遗产传承青黄不接、后继乏人,乡村公共文化空间日益萎缩,乡土文化传承变得更加艰难。二是民族地区村寨特色文化缺失。主要表现为建筑的城市化,如农民工返乡建房时有意识地模仿城市建筑,甚者干脆用西方建筑文化符号来取代具有中国乡土特色的民居文化,少数民族地区村寨建筑城市化或“罗马符号化”的现象突出,缺乏乡土文化特色和民族文化特色元素。部分乡镇不从自身出发特色发展,一味地借鉴所谓的外地先进经验,照搬照抄,传统文化建设中同质化现象严重;部分乡村推出的乡村文化旅游只是表层开发,既对当地民俗风情等人文资源的挖掘不足,缺乏乡村文化特色内容,又对到乡村旅游的游客心理和需求研究不够,设计的文化活动缺乏娱乐性和参与性。调研走访中多数群众认为乡村文化振兴只是政府的事,干好了是领导干部的政绩,干不好也与自己无关,主体意识严重缺乏,存在“政府拼命干,群众一边看;政府买单、群众不买账”等现象。

(三)

“重形式、轻内容”,乡村文化建设层次不分明。

在农村文化工作中各级各部门加大公共文化服务和产品的供给,但大多是自上而下“大水漫灌”的粗放式送文化下乡,公共文化服务的供给与群众的需求不能及时有效对接,出现地方政府习惯性“端菜”与群众不能按自己的需求“点菜”之间的供需错位问题。如留守村民、民间节庆活动、文体器材、健身辅导等供给不足,少数民族文字出版物及音像制品和图文并茂、通俗易懂的读物在民族地区农家书屋较少提供,送电影下乡活动受到电影题材、放映环境、农村空心化等因素影响,观影率不高。在政府主导的乡村公共文化服务体系构建中,基层公共文化需求自发性、多样化与公共文化“格式化”服务方式之间协同体制机制不健全,公共文化服务供给主体、形式单一,依然存在重数量不重质量、重载体不重内涵、重形式不重价值的问题,在节庆日和主题日的短暂热闹之后又归于平静,村民习惯于行政命令式的号召组织,处于被动参与文化振兴过程中未能真正充分发挥内生的文化力量。

振兴乡村文化的对策建议


2022年中央一号文件明确提出要突出实效改进乡村治理,创新农村精神文明建设有效平台载体。巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接,需要我们乘势而上、接续奋斗,解决乡村精神文化相对贫乏的问题。


(一)

压实“一个责任”,处理好物质文明建设与精神文明建设的关系。

认真落实各级党委、政府主体责任,强化部门协作联动机制,形成党委、政府统筹,各部门广泛参与,充分调动农民群众积极性主动性推进乡村文化振兴的强大合力。各项目牵头部门在乡村振兴项目实施中,要坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针,把文化振兴放在乡村振兴的重要位置,在项目的整体谋划、综合协调、规划布点、统筹推进、督促检查和综合考核中切实融入精神文明建设的内容及指标,与项目规划、建设和检查验收同谋划、同部署、同落实,既注重改善乡村基础设施,方便群众生产生活,又注重开展群众性思想道德教育实践活动,丰富群众精神文化生活,培育现代新型农民,做到乡村振兴到哪里,乡村文化振兴就做到哪里,使乡村振兴基础设施建设与乡村文化振兴有机结合、互为推动,切实将“两张皮”拧成“一股绳”。要把乡村文化振兴建设纳入各级党政干部政绩考核的重要内容,建立完善工作目标责任制、考核评价机制、投入保障机制、责任追究机制,推进乡村文化振兴走上常态化、制度化、规范化轨道。

(二)

发挥“两个引领”,加强基层党组织引领与发挥农民主体作用的关系。

一是发挥好基层党组织引领作用。办好农村的事情,关键在党。农村工作千头万绪,抓好农村基层组织建设是关键。因此,推进乡村文化振兴,必须坚持党的领导,充分发挥农村基层党组织的领导核心和战斗堡垒作用。2019年 1月,中共中央印发的《中国共产党农村基层组织工作条例》,对农村基层党组织在领导农村精神文明建设方面的职责作出了明确规定。从具体工作层面来说,农村基层党组织,应当充分认识乡村文化振兴的重要性,扎实组织形式多样的群众文化活动,建立和完善乡村公共文化服务体系,广泛开展群众乐于参与、便于参与的文体活动。同时,还要广泛普及科学知识,推进农村移风易俗,深化文明村镇和文明家庭创建,旗帜鲜明地反对各种不良风气和陈规陋习,引导形成积极向上的社会风气。二是发挥好“干部规划家乡行动”引领作用。大力引导吸引各方乡贤支持家乡建设,培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化,发挥其在乡村治理中的积极作用;要培育挖掘乡土文化的本土人才,充分激发乡村现有人才活力,培养有文化、有创意的新农民,并充分发挥其示范带头作用,引导动员广大农民群众积极投身到乡村文化建设中来。组织农民发展集体经济,兴办文化事业,发展特色文化产业,通过发挥乡土文化优势,走共同富裕道路。畅通农民文化需求的表达机制,培养农民的文化主体意识,调动其积极性主动性,充分听取农民的文化诉求,保障农民的文化权益,充分调动农民群众的积极性、主动性、创造性,组织、引导、支持农民用自己的辛勤劳动创造美好幸福生活。

(三)

好“三个中心”,激发乡村文化振兴源泉活力。

一是强化新时代文明实践中心与乡村文化振兴的结合,提升公共服务水平。新时代文明实践中心要结合实际闯出新路子、探索新经验,让群众在实践活动中增强自豪感、自信心、凝聚力,全面提升群众的“精气神”,推动乡村基础设施整治、窗口单位服务提升、志愿服务等文明创建行动与美丽乡村建设相融合,把新时代文明实践和文明村创建阵地和元素融入其中。坚持阵地建设靠活动支撑,大力开展形式多样的宣讲、核心价值观培育、文化惠民、部门资源整合等活动,把党的创新理论及时送到群众身边,把培育和弘扬社会主义核心价值观融入乡村文化振兴各方面、全过程,使之落地生根、深入人心,切实担负起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务。二是强化县级融媒体中心与乡村文化振兴的结合,焕发乡村文化魅力。搭建乡村文化传播矩阵,牢牢掌握县域意识形态的主导权和话语权,大力创新宣传理念、内容、形式、方法、手段,把握时度效,增强文化传播产品的针对性、吸引力和感染力,发挥主流媒体引领作用,以正面声音引领多元、多样、多变的网上舆论,用群众喜闻乐见的作品宣传主流价值,彰显时代精神,引领乡村道德风尚。坚持“以用户为中心”“移动优先”理念,打通广播电视、数字报刊、社交平台、服务网站端口,实现新闻节目、电影电视、信息推送、便民服务“一键通”,尝试链接全国文化信息资源、数字图书馆、网上博物馆、网上展览馆等公共文化数字平台,让受众获得新的乡村文化体验。深入挖掘当地乡村民族文化、非遗文化内容,进行数字化创作、生产、展示,打造一批乡村数字文化精品,以视频形式全方位展示乡村生产、生活场景,彰显乡村文化形象与乡村文化魅力;运用全媒体社交平台赋能乡村文化产业,在视频和直播中积极推介乡村手工艺品、乡村文化节庆、乡村自然风情风光,打造“网红”打卡地,积极利用智慧云平台为乡村群众推送文化培训、农业科普、智慧旅游、美丽乡村等文化服务内容。三是强化非遗中心与乡村文化振兴的结合,打造优质非遗品牌。要充分挖掘具有农耕特质、民族特色、地域特点的物质文化遗产,加大对古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度,让活态的乡土文化传下去,深入挖掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。要把保护传承和开发利用有机结合起来,通过“非遗+”的多产业模式,即非遗+旅游、非遗+文创、非遗+互联网(电商)、非遗+建筑等多产业的合作,实行非遗项目的守正创新。只有这样,丘北少数民族非遗的发展才能跳出以往只有“文化建设”的思想局限,参与到乡村振兴的战略性规划里,迎来非遗发展的新契机,真正实现惠民、富民的目标,提高广大少数民族乡村居民的文化自信与生活幸福指数,守护中华民族共同的精神家园。



丨作者:邢启韦丘北县新店彝族乡

丨编辑:李文笛

丨责编:张宏映

丨审核:王   耀

★ 允许原文转载,未经丘北县融媒体中心授权,禁止私自修改转载或建立镜像,违者依法追究责任!


《我们都是主角》




如何振兴乡村文化有力助推乡村振兴战略

近年来,丘北县紧紧围绕乡村振兴,以创建国家卫生县城和省级文明城市为契机,以乡风建设和环境整治为重点,依托新时代文明实践中心等平台开展对象化分众化宣传教育,有效提升了农村精神文明建设的吸引力、影响力,推动了美丽家园与精神家园“同频共振”。与此同时,我们也看到,乡村文化建设仍相对薄弱,存在公共文化设施品质不高、公共文化发展内生动力不足、乡村公共文化人才队伍缺失、文化品牌竞争力不强等问题。针对这些问题我就如何振兴乡村文化有力助推乡村振兴战略进行了调研,形成如下调研报告。


基本现状

近年来,丘北县通过不断增加对农家书屋、农村乡愁馆、新时代文明实践所、站等乡村公共文化服务的投入,扩大文化产品和服务供给,农村群众文化需求无法得到满足的情况有了较大缓解,如基层公共文化服务设施网络基本形成、供给力逐步增强、保障机制逐步健全。


(一)

以点带面建阵地,让文明实践更生动。

投入1513万元,完成丘北县“贫困地区民族自治州所辖县村综合文化服务中心工程”89个项目点建设。2021年,投入169万元对540个新时代文明实践阵地提质升级,通过将项目“菜单化”、服务“集市化”、志愿“主题化”、资源“整合化”、活动“常态化”融入“文明丘北”大数据平台,实现文明实践遍地开花,落实“菜单”项目100项,组建并注册志愿服务队217支,注册志愿者12314人,累计服务时长92351小时,常态化开展各类活动近8000余场(次),累计惠及群众50余万人。

(二)

百花齐放搭台子,让文化惠民更精彩。

采取群众喜闻乐见的方式“演、展、映、唱、讲、访”六位一体系列的活动,用书籍讲好丘北文艺故事,办好《普者黑》杂志,《普者黑》杂志获“云南文学优秀内刊”称号,出版发行《名家眼中的普者黑》《传说中的普者黑》《风情普者黑》等书籍;用图片讲好丘北山水故事,连续举办七届“普者黑”杯摄影大赛,收集1000余幅作品制作10余册图集,摄影展走进上海、成都等城市;用歌舞讲好丘北人文故事,推出《普者黑》《云上水乡普者黑》《拥抱新文山》等原创歌曲,丘北壮族女孩走进中央电视台“非常6+1”栏目,展示民族文化,丘北椒莲广场成功纳入全省“彩云之南等你来”群众夜间文化活动示范点。

(三)

主动作为立机制,让文化传承更有序。

建立国家、省、州、县四级非遗名录保护体系。针对不同项目特征、生存状态、传播途径等属性,制定多元的传承保护方案;实施建立传承人档案、搭建传承平台、补贴传习活动、拓展传习渠道等保护措施。建立非遗项目数据库,全面掌握非遗资源分布和生存状态建立传承人身份的竞争和淘汰制。对非物质文化遗产项目代表性传承人实施动态管理机制,定期组织专家对评为省、州、县级非物质文化遗产项目代表性传承人的传习活动进行评估、检查和监督。2021年,成功申报省、州、县非遗保护项目62项,省、州、县非遗代表性传承人82人,成功申报3A景区3个,建成4个非遗项目展厅。

存在问题


乡村文化振兴是中央立足社会主要矛盾变化、着力解决发展不平衡不充分问题所作出的重大战略决策,随着乡村振兴的深入推进、城乡交流不断深入以及返乡创业的青年人才日渐增多,农村群众对公共文化设施和文化产品的需求已经从“有没有”转向“好不好”,受多种因素影响,仍然存在文化产品相对匮乏、公共文化设施品质不高、公共文化发展内生动力不足、乡村公共文化人才队伍缺失、文化品牌竞争力不强等问题等问题。


(一)

“重建设、轻管理”,乡村文化振兴认识有差距。

相对于硬件建设来说,农村文化振兴的难度更大、时间跨度更长、见效更慢,更要精心谋划,统筹协调,持续推进。一些基层党委政府在将文化振兴与乡村振兴其他方面综合考虑、共同推进的过程中,还存在着规划发展不同步、文化发展略显滞后的现象,不同程度地存在抓阵地项目建设“吹糠见米”,抓文化建设“只见树木不见森林”,简单完成硬性的文化设施建设,而忽视了软性的后续宣传、应用和开发,致使一些工作往往只停留在会议上,文件上,而没有真正落实到行动中。部分乡镇惠民阵地建好验收即闲置,农村文化中心使用率低,管理员基本由村干部兼任,制度约束性不强,常常出现不到位现象,开放时间全凭村干部的工作热情,群众少有驻足;部分行政村的文化中心沦为了“棋牌室”“聊天室”,有的村文化中心是当地的一个“迎检点”,来检查时功能区的门才打开,成为摆设和应付上级检查的道具。

(二)

“重外力,轻内力”,乡村文化振兴主体缺失。

一是乡土文化主体缺失。城乡不平衡人员流动截断了乡村文化之水的源泉,作为乡土文化的传承者,乡土社会最活跃的中青年群体大量外出务工,许多农村变成了空心村,留守在乡村的老弱妇孺既没有多样化的文化生活可参与,也没有能力创造丰富多样的乡村文化生活。民族文化传承出现断层,老一辈民间艺人和民俗传承人等相继去世,许多经典特色的民俗工艺和民族文化遗产传承青黄不接、后继乏人,乡村公共文化空间日益萎缩,乡土文化传承变得更加艰难。二是民族地区村寨特色文化缺失。主要表现为建筑的城市化,如农民工返乡建房时有意识地模仿城市建筑,甚者干脆用西方建筑文化符号来取代具有中国乡土特色的民居文化,少数民族地区村寨建筑城市化或“罗马符号化”的现象突出,缺乏乡土文化特色和民族文化特色元素。部分乡镇不从自身出发特色发展,一味地借鉴所谓的外地先进经验,照搬照抄,传统文化建设中同质化现象严重;部分乡村推出的乡村文化旅游只是表层开发,既对当地民俗风情等人文资源的挖掘不足,缺乏乡村文化特色内容,又对到乡村旅游的游客心理和需求研究不够,设计的文化活动缺乏娱乐性和参与性。调研走访中多数群众认为乡村文化振兴只是政府的事,干好了是领导干部的政绩,干不好也与自己无关,主体意识严重缺乏,存在“政府拼命干,群众一边看;政府买单、群众不买账”等现象。

(三)

“重形式、轻内容”,乡村文化建设层次不分明。

在农村文化工作中各级各部门加大公共文化服务和产品的供给,但大多是自上而下“大水漫灌”的粗放式送文化下乡,公共文化服务的供给与群众的需求不能及时有效对接,出现地方政府习惯性“端菜”与群众不能按自己的需求“点菜”之间的供需错位问题。如留守村民、民间节庆活动、文体器材、健身辅导等供给不足,少数民族文字出版物及音像制品和图文并茂、通俗易懂的读物在民族地区农家书屋较少提供,送电影下乡活动受到电影题材、放映环境、农村空心化等因素影响,观影率不高。在政府主导的乡村公共文化服务体系构建中,基层公共文化需求自发性、多样化与公共文化“格式化”服务方式之间协同体制机制不健全,公共文化服务供给主体、形式单一,依然存在重数量不重质量、重载体不重内涵、重形式不重价值的问题,在节庆日和主题日的短暂热闹之后又归于平静,村民习惯于行政命令式的号召组织,处于被动参与文化振兴过程中未能真正充分发挥内生的文化力量。

振兴乡村文化的对策建议


2022年中央一号文件明确提出要突出实效改进乡村治理,创新农村精神文明建设有效平台载体。巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接,需要我们乘势而上、接续奋斗,解决乡村精神文化相对贫乏的问题。


(一)

压实“一个责任”,处理好物质文明建设与精神文明建设的关系。

认真落实各级党委、政府主体责任,强化部门协作联动机制,形成党委、政府统筹,各部门广泛参与,充分调动农民群众积极性主动性推进乡村文化振兴的强大合力。各项目牵头部门在乡村振兴项目实施中,要坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针,把文化振兴放在乡村振兴的重要位置,在项目的整体谋划、综合协调、规划布点、统筹推进、督促检查和综合考核中切实融入精神文明建设的内容及指标,与项目规划、建设和检查验收同谋划、同部署、同落实,既注重改善乡村基础设施,方便群众生产生活,又注重开展群众性思想道德教育实践活动,丰富群众精神文化生活,培育现代新型农民,做到乡村振兴到哪里,乡村文化振兴就做到哪里,使乡村振兴基础设施建设与乡村文化振兴有机结合、互为推动,切实将“两张皮”拧成“一股绳”。要把乡村文化振兴建设纳入各级党政干部政绩考核的重要内容,建立完善工作目标责任制、考核评价机制、投入保障机制、责任追究机制,推进乡村文化振兴走上常态化、制度化、规范化轨道。

(二)

发挥“两个引领”,加强基层党组织引领与发挥农民主体作用的关系。

一是发挥好基层党组织引领作用。办好农村的事情,关键在党。农村工作千头万绪,抓好农村基层组织建设是关键。因此,推进乡村文化振兴,必须坚持党的领导,充分发挥农村基层党组织的领导核心和战斗堡垒作用。2019年 1月,中共中央印发的《中国共产党农村基层组织工作条例》,对农村基层党组织在领导农村精神文明建设方面的职责作出了明确规定。从具体工作层面来说,农村基层党组织,应当充分认识乡村文化振兴的重要性,扎实组织形式多样的群众文化活动,建立和完善乡村公共文化服务体系,广泛开展群众乐于参与、便于参与的文体活动。同时,还要广泛普及科学知识,推进农村移风易俗,深化文明村镇和文明家庭创建,旗帜鲜明地反对各种不良风气和陈规陋习,引导形成积极向上的社会风气。二是发挥好“干部规划家乡行动”引领作用。大力引导吸引各方乡贤支持家乡建设,培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化,发挥其在乡村治理中的积极作用;要培育挖掘乡土文化的本土人才,充分激发乡村现有人才活力,培养有文化、有创意的新农民,并充分发挥其示范带头作用,引导动员广大农民群众积极投身到乡村文化建设中来。组织农民发展集体经济,兴办文化事业,发展特色文化产业,通过发挥乡土文化优势,走共同富裕道路。畅通农民文化需求的表达机制,培养农民的文化主体意识,调动其积极性主动性,充分听取农民的文化诉求,保障农民的文化权益,充分调动农民群众的积极性、主动性、创造性,组织、引导、支持农民用自己的辛勤劳动创造美好幸福生活。

(三)

好“三个中心”,激发乡村文化振兴源泉活力。

一是强化新时代文明实践中心与乡村文化振兴的结合,提升公共服务水平。新时代文明实践中心要结合实际闯出新路子、探索新经验,让群众在实践活动中增强自豪感、自信心、凝聚力,全面提升群众的“精气神”,推动乡村基础设施整治、窗口单位服务提升、志愿服务等文明创建行动与美丽乡村建设相融合,把新时代文明实践和文明村创建阵地和元素融入其中。坚持阵地建设靠活动支撑,大力开展形式多样的宣讲、核心价值观培育、文化惠民、部门资源整合等活动,把党的创新理论及时送到群众身边,把培育和弘扬社会主义核心价值观融入乡村文化振兴各方面、全过程,使之落地生根、深入人心,切实担负起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务。二是强化县级融媒体中心与乡村文化振兴的结合,焕发乡村文化魅力。搭建乡村文化传播矩阵,牢牢掌握县域意识形态的主导权和话语权,大力创新宣传理念、内容、形式、方法、手段,把握时度效,增强文化传播产品的针对性、吸引力和感染力,发挥主流媒体引领作用,以正面声音引领多元、多样、多变的网上舆论,用群众喜闻乐见的作品宣传主流价值,彰显时代精神,引领乡村道德风尚。坚持“以用户为中心”“移动优先”理念,打通广播电视、数字报刊、社交平台、服务网站端口,实现新闻节目、电影电视、信息推送、便民服务“一键通”,尝试链接全国文化信息资源、数字图书馆、网上博物馆、网上展览馆等公共文化数字平台,让受众获得新的乡村文化体验。深入挖掘当地乡村民族文化、非遗文化内容,进行数字化创作、生产、展示,打造一批乡村数字文化精品,以视频形式全方位展示乡村生产、生活场景,彰显乡村文化形象与乡村文化魅力;运用全媒体社交平台赋能乡村文化产业,在视频和直播中积极推介乡村手工艺品、乡村文化节庆、乡村自然风情风光,打造“网红”打卡地,积极利用智慧云平台为乡村群众推送文化培训、农业科普、智慧旅游、美丽乡村等文化服务内容。三是强化非遗中心与乡村文化振兴的结合,打造优质非遗品牌。要充分挖掘具有农耕特质、民族特色、地域特点的物质文化遗产,加大对古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度,让活态的乡土文化传下去,深入挖掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。要把保护传承和开发利用有机结合起来,通过“非遗+”的多产业模式,即非遗+旅游、非遗+文创、非遗+互联网(电商)、非遗+建筑等多产业的合作,实行非遗项目的守正创新。只有这样,丘北少数民族非遗的发展才能跳出以往只有“文化建设”的思想局限,参与到乡村振兴的战略性规划里,迎来非遗发展的新契机,真正实现惠民、富民的目标,提高广大少数民族乡村居民的文化自信与生活幸福指数,守护中华民族共同的精神家园。



丨作者:邢启韦丘北县新店彝族乡

丨编辑:李文笛

丨责编:张宏映

丨审核:王   耀

★ 允许原文转载,未经丘北县融媒体中心授权,禁止私自修改转载或建立镜像,违者依法追究责任!


《我们都是主角》


相关阅读
template 'mobile_v5/common/wake'